מערכת COL
|
יום י"ב אלול ה׳תשע״ג
18.08.2013
מדוע הוקם מכון סמיכה בפטרבורג? ● מיוחד
מדוע הוקם מכון סמיכה בפטרבורג, ומה ייעודו? לאיזה סוג בחורים מיועד המכון, ובמה הוא שונה מהמכונים האחרים? ● ראש מכון ה'סמיכה' בפטרבורג, הרב ראובן בראל, משיב על שורת שאלות שהצגנו בפניו ● ואיך נרשמים? מכון סמיכה בפטרבורג
הרב בראל על רקע בית-הכנסת בפטרבורג (ארכיון: COL)
חיים ברון
מדוע הוקם המכון ומה ייעודו?
קהילתנו, קהילת יהודי פטרבורג, ברוך השם, פורחת ומשגשגת מיום ליום. ברכת הרבי מלווה אותנו על כל צעד ושעל. כיום קיימים בה כבר מוסדות חינוך ויהדות לכל הגילאים והסוגים, כולל גם ישיבה קטנה המיועדת לנערים מקורבים שמצליחה מאוד.
פעילותם של השלוחים הפזורים ברחבי העיר - בראשות ובהנהגת השליח והרב הראשי הרב מנחם-מענדל פבזנר - ניכרת בכל מקום ופינה.
לאחרונה עלה הצורך להוסיף רוח חיים בקהילה ולהאירה באור התורה, על כן עלה ברעיוננו, שאין זאת אלא באמצעות תלמידי התמימים שיעסקו בלימוד נגלה וחסידות ביר"ש חסידית ובכך ישמשו דוגמא ונרות להאיר.
לאיזה סוג של בחורים מיועד המכון?
מאחר והמטרה העיקרית שהבחורים יהוו 'דוגמא חיה' ליהודי העיר, למקורבים וכו' בלימודם והנהגתם - הוחלט להקים מסגרת הישיבה לבחורים בוגרים ורציניים הספוגים כבר בחינוך המיוחד דתומכי תמימים וגדושים בתורה ויר"ש, כלומר לבחורים שסיימו כבר ישיבה גדולה או אף 'קבוצה'.
מה הייחודיות של המכון על פני המכונים האחרים?
עד כאן הצגנו את 'מטרת העל', אך המטרה המשנית - שהיא חשובה לא פחות - ברצוננו לתת מסגרת ייחודית ולעודד הבחורים ללמוד הלכה בעיון.
אמנם ישנם היום מסגרות ו'מכוני סמיכה' רבים לבחורים העומדים לפני הנישואין במטרה לקבל 'סמיכה' כפי הוראת הרבי, אבל כבר התריעו רבים וטובים על החסרונות שבדבר שבא לידי ביטוי גם בשם שמוענק למסגרות: 'מכון' וכו'.
מה גם שהדגש הוא על קבלת 'תעודת הסמכה' ולא על ידיעת ההלכות והבנתם, שהרי מסלול הלימודים במכונים מתפרש על פני שנה אחת בלבד שבסופו מקבלים סמיכה לרבנות...
על כן באנו להציע כאן לנצל השנים היקרות ביותר (שלפני הנישואין) ולהמשיך במסגרת ישיבת 'תומכי תמימים' במלואה בלימוד נגלה וחסידות, אלא שבסדר נגלה ילמדו באופן יסודי ובעיון הלכה עם המקורות (לא 'קטעים נבחרים' וללא 'קיצורי דרך').
במילים ברורות יותר: תודה לקב"ה, לאחרונה ישנה תופעה מבורכת שבחורים מיד לאחר הנישואין לומדים בכוללים מס' שנים במסלול לימודים מסודר ועיוני עד לקבלת סמיכה ב'היכל שלמה'. כידוע, בממוצע זה אורך כ4-5 שנים! ומובן הקושי שבדבר להתחיל מסלול 'ארוך' שכזה אחר החתונה.
הפתרון המתבקש והחיוני הוא, לעודד בחורים מצויינים להתחיל כבר בישיבה (וכהכנה ובסמוך לנישואין) ללמוד הלכה בדרך 'ארוכה וקצרה' (כל' אדה"ז הידוע, והרי פטרבורג היא עיר המאסר והגאולה שלו) : כל הנושאים והחלקים עם המקורות וכו' באופן שיוכלו להבחן אף ברבנות הראשית (שזהו גם כ'אבן הבוחן' על הידיעה וההבנה).
ועל זה יושם דגש במסגרת ישיבתנו אי"ה. ולזאת המסלול יתפרש על פני שנתיים, באופן שיוכלו להספיק איסור והיתר וגם הל' שבת שזהו רוב ועיקר הנושאים הנלמדים ושכל 'רב' בישראל צריך לדעת. ומובן שלאחר הנישואין להשלים שאר החלקים יהיה קל פשוט וקצר למדי. [וגם אם בחור יעזוב אחרי שנה למשל כדי להקים בית נאמן בישראל, הוא יצא מלא וגדוש בחלק חשוב מנושאי ההלכה, עם מוטיבציה להמשיך בזה לאחרי הנישואין].
מה הולכים ללמוד במכון?
כפי שכבר הזכרנו סדרי הלימוד יהיו כבתומכי תמימים לכל דבר החל מלימוד חסידות לפני התפילה וכן סדר חסידות בערב. בסדרי הנגלה ילמדו הלכה עם מקורותיה וטעמיה בעיון כלומר סוגיות הגמרא דרך טור וב"י עד שו"ע ונושאי כליו.
בשנה הראשונה ילמדו מס' שבת והלכות שבת עם שימת דגש על שו"ע רבנו הזקן [וזאת בנוסף לפוסקים נוספים כגון, 'משנה ברורה' ואחרוני זמננו כמובן]. בשנה השניה 'איסור והיתר' וכנ"ל. הצלחת הלימודים תלויים בעיקר בלימוד עצמי ועם חברותא כידוע, אך בנוסף תינתן הדרכה וסיוע ע"י הר"מ באמצעות שיעורים סיכומים ומבחנים פנימיים.
הבחורים יטלו חלק בפעילות המקומית?
מאחר ומדובר בבחורים ותמימים שתורתם אומנתם ועיקר עניינם הוא לימוד התורה בשקידה והתמדה איננו רוצים שיעסקו בעניינים אחרים אף לא במבצעים על חשבון סדרי הלימוד [וכידוע שיחות והוראות הרבי בזה]. במיוחד שמדובר בבחורים העומדים סמוך לפרקם שבאופן טבעי הם מרגישים עם 'חצי רגל בחוץ' עם מחשבות על תכלית וכו', על כן יש לחזקם ולאפשר להם לנצל באופן מוחלט שנים יקרות אלו ללימודים.
אומנם הישיבה היא במקום שצריכים לפעול רבות בהפצת היהדות והמעיינות, אבל כפי שכבר הזכרנו: פעולתם והשפעתם על יהודי המקום היא בעצם לימודם והנהגתם הראויה כ'דוגמא חיה' ונרות להאיר, כידוע. ובכך מתבצעת גם שליחותם כאן. אבל כמובן, מחוץ לזמני הלימוד, כמו ביום שישי וכדומה - יצאו לסייע לשלוחים במבצעים כמו גם בלימוד עם מקורבים.
מדוע הוקם המכון ומה ייעודו?
קהילתנו, קהילת יהודי פטרבורג, ברוך השם, פורחת ומשגשגת מיום ליום. ברכת הרבי מלווה אותנו על כל צעד ושעל. כיום קיימים בה כבר מוסדות חינוך ויהדות לכל הגילאים והסוגים, כולל גם ישיבה קטנה המיועדת לנערים מקורבים שמצליחה מאוד.
פעילותם של השלוחים הפזורים ברחבי העיר - בראשות ובהנהגת השליח והרב הראשי הרב מנחם-מענדל פבזנר - ניכרת בכל מקום ופינה.
לאחרונה עלה הצורך להוסיף רוח חיים בקהילה ולהאירה באור התורה, על כן עלה ברעיוננו, שאין זאת אלא באמצעות תלמידי התמימים שיעסקו בלימוד נגלה וחסידות ביר"ש חסידית ובכך ישמשו דוגמא ונרות להאיר.
לאיזה סוג של בחורים מיועד המכון?
מאחר והמטרה העיקרית שהבחורים יהוו 'דוגמא חיה' ליהודי העיר, למקורבים וכו' בלימודם והנהגתם - הוחלט להקים מסגרת הישיבה לבחורים בוגרים ורציניים הספוגים כבר בחינוך המיוחד דתומכי תמימים וגדושים בתורה ויר"ש, כלומר לבחורים שסיימו כבר ישיבה גדולה או אף 'קבוצה'.
מה הייחודיות של המכון על פני המכונים האחרים?
עד כאן הצגנו את 'מטרת העל', אך המטרה המשנית - שהיא חשובה לא פחות - ברצוננו לתת מסגרת ייחודית ולעודד הבחורים ללמוד הלכה בעיון.
אמנם ישנם היום מסגרות ו'מכוני סמיכה' רבים לבחורים העומדים לפני הנישואין במטרה לקבל 'סמיכה' כפי הוראת הרבי, אבל כבר התריעו רבים וטובים על החסרונות שבדבר שבא לידי ביטוי גם בשם שמוענק למסגרות: 'מכון' וכו'.
מה גם שהדגש הוא על קבלת 'תעודת הסמכה' ולא על ידיעת ההלכות והבנתם, שהרי מסלול הלימודים במכונים מתפרש על פני שנה אחת בלבד שבסופו מקבלים סמיכה לרבנות...
על כן באנו להציע כאן לנצל השנים היקרות ביותר (שלפני הנישואין) ולהמשיך במסגרת ישיבת 'תומכי תמימים' במלואה בלימוד נגלה וחסידות, אלא שבסדר נגלה ילמדו באופן יסודי ובעיון הלכה עם המקורות (לא 'קטעים נבחרים' וללא 'קיצורי דרך').
במילים ברורות יותר: תודה לקב"ה, לאחרונה ישנה תופעה מבורכת שבחורים מיד לאחר הנישואין לומדים בכוללים מס' שנים במסלול לימודים מסודר ועיוני עד לקבלת סמיכה ב'היכל שלמה'. כידוע, בממוצע זה אורך כ4-5 שנים! ומובן הקושי שבדבר להתחיל מסלול 'ארוך' שכזה אחר החתונה.
הפתרון המתבקש והחיוני הוא, לעודד בחורים מצויינים להתחיל כבר בישיבה (וכהכנה ובסמוך לנישואין) ללמוד הלכה בדרך 'ארוכה וקצרה' (כל' אדה"ז הידוע, והרי פטרבורג היא עיר המאסר והגאולה שלו) : כל הנושאים והחלקים עם המקורות וכו' באופן שיוכלו להבחן אף ברבנות הראשית (שזהו גם כ'אבן הבוחן' על הידיעה וההבנה).
ועל זה יושם דגש במסגרת ישיבתנו אי"ה. ולזאת המסלול יתפרש על פני שנתיים, באופן שיוכלו להספיק איסור והיתר וגם הל' שבת שזהו רוב ועיקר הנושאים הנלמדים ושכל 'רב' בישראל צריך לדעת. ומובן שלאחר הנישואין להשלים שאר החלקים יהיה קל פשוט וקצר למדי. [וגם אם בחור יעזוב אחרי שנה למשל כדי להקים בית נאמן בישראל, הוא יצא מלא וגדוש בחלק חשוב מנושאי ההלכה, עם מוטיבציה להמשיך בזה לאחרי הנישואין].
מה הולכים ללמוד במכון?
כפי שכבר הזכרנו סדרי הלימוד יהיו כבתומכי תמימים לכל דבר החל מלימוד חסידות לפני התפילה וכן סדר חסידות בערב. בסדרי הנגלה ילמדו הלכה עם מקורותיה וטעמיה בעיון כלומר סוגיות הגמרא דרך טור וב"י עד שו"ע ונושאי כליו.
בשנה הראשונה ילמדו מס' שבת והלכות שבת עם שימת דגש על שו"ע רבנו הזקן [וזאת בנוסף לפוסקים נוספים כגון, 'משנה ברורה' ואחרוני זמננו כמובן]. בשנה השניה 'איסור והיתר' וכנ"ל. הצלחת הלימודים תלויים בעיקר בלימוד עצמי ועם חברותא כידוע, אך בנוסף תינתן הדרכה וסיוע ע"י הר"מ באמצעות שיעורים סיכומים ומבחנים פנימיים.
הבחורים יטלו חלק בפעילות המקומית?
מאחר ומדובר בבחורים ותמימים שתורתם אומנתם ועיקר עניינם הוא לימוד התורה בשקידה והתמדה איננו רוצים שיעסקו בעניינים אחרים אף לא במבצעים על חשבון סדרי הלימוד [וכידוע שיחות והוראות הרבי בזה]. במיוחד שמדובר בבחורים העומדים סמוך לפרקם שבאופן טבעי הם מרגישים עם 'חצי רגל בחוץ' עם מחשבות על תכלית וכו', על כן יש לחזקם ולאפשר להם לנצל באופן מוחלט שנים יקרות אלו ללימודים.
אומנם הישיבה היא במקום שצריכים לפעול רבות בהפצת היהדות והמעיינות, אבל כפי שכבר הזכרנו: פעולתם והשפעתם על יהודי המקום היא בעצם לימודם והנהגתם הראויה כ'דוגמא חיה' ונרות להאיר, כידוע. ובכך מתבצעת גם שליחותם כאן. אבל כמובן, מחוץ לזמני הלימוד, כמו ביום שישי וכדומה - יצאו לסייע לשלוחים במבצעים כמו גם בלימוד עם מקורבים.
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
