מערכת COL
|
יום כ"ח תשרי ה׳תשע״ג
14.10.2012
להבין ענין השליחות בהאדיטש ● השליח מסביר את שליחותו
לידי COL הגיע מכתב אותנטי שכתב השליח החדש בהאדיטש, הרב מנחם מענדל טייכמן, ושיגרו לידידו שליח הרבי אי שם, ובו הוא "מגלה טפח" אודות מטרת השליחות החדשה בהאדיטש ● תיאור הימים הראשונים בשליחות, השזור בסיפורי התעוררות מפעימים, בכוחו לרומם את הקורא "טפח מעל הקרקע"... ● לטובת הגולשים אנו מפרסמים את המכתב, לאחר קבלת האישור מהכותב לסיפור המלא
ב"ה. אסרו חג הסוכות ה'תשע"ג – שנת המאתיים להסתלקות רבינו הזקן נבג"ם זי"ע.
מעלת כב' ידיד נפשי, איש אשר רוח רבינו עומדת בקרבו,
השליח החשוב והנעלה הרה"ת איש חי רב פעלים מוהרה"ת...
שלום וברכה!
במענה לשאלתך בענין שליחותינו החדשה ב(אזור) עי"ת האדיטש, מקום מנוחתו כבוד של אבינו הראשון, "ראשון לשביעי" – הוד כ"ק רבינו הזקן בעל התניא והשו"ע נבג"ם זי"ע, מקום ועיר אשר רבותינו נשיאנו הק' נזדעזעו רק לשמע שם העיר... כאשר במהות וענין השליחות שם הנה באנ"ש גופא רבו כמו רבו הדעות (חלק מצוק העתים בשני העשורים האחרונים וד"ל) ו"שניים אוחזין בהאדיטש"... כאשר "כת אחת אומרת קדוש וכת אחת אומרת קדוש קדוש".. ואילו לאידך גיסא שומע הינך כיצד אלו מתמיהים ומרימים גבות (מהם ה"מסתפקים במועט" ומרימים גבה אחת בלבד...) וזולתם מהדרים ומושכים בכתפיהם ו"אלו באלו בלהג מלהיגים". הצד השווה שבהם ש"אלו ואלו בצפצוף מצפצפים"... (עד שזכיתי לקבל אימייל אחד – ולאו דווקא "פון הימל"... – של אחד מידידי, "שפיץ חב"ד" אמיתי אשר זיכני ב"סנוקרת" מתוקה: "זקנותו מביישת את צעירותו"... אח, כמה התייגעו חסידים הראשונים לקבל "סנוקרת - א שנעל - מידידיהם, אשר תנקה אותם מעט מן הרפש והטיט המצטברים...).
אך ביודעיי ומכיריי את כב' ידידי היקר אשר איש אמיתי ורציני הינו ואינו מחובבי ה"נאייעס" והלה"ר'ס וכו', אבוא בזה בשורות הבאות בהנראה לענ"ד במענה לשאלתו (במחילה על האיחור בשל טרדות החודש המושבע ומשביע):
מהותה העיקרית של השליחות
האמת אומר שבער אני ולא אדע ולא אבין החילוק בין מהות שליחות קדושה, קשה ומאתגרת זו, לבין כל שליחות בכל קצווי תבל, מקום אשר מתקבצים שם יהודים באשר הם ואפרש שיחתי:
אם כי עדיין נשארו עשרות בודדות של יהודים בעיר הקטנה האדיטש עצמה ועוד עשרות רבות (ואולי אף מאות) בשטעיטליך הקטנים אשר מסביבה, עלי בהחלט להדגיש שלא זו עיקר ענינה ומהותה של שליחות זו, למרות שכפשוט גם את אחינו שארית הפליטה אלו לא נזניח חלילה (וכבר החילונו בזה בס"ד וכדלהלן).
לענ"ד כשם שהשליחות ברוסטוב – בסמיכות לציון כ"ק רבינו הרש"ב נ"ע – לכא' עיקר ענינה אינה בשביל לעודד ענין ה"השתטחות" ואינה "דין" בהשתטחות כלל (מבלי להמעיט חלילה בגודל הענין...), אלא בהחלט בשביל אלפי היהודים אשר נשארו שם עדיין, כך ויותר מכך ענין האדיטש. אשר בראותך את הפונטיציאל העצום אשר באתרא קדישא הדין, כאשר דווקא אחרי יום המר והנמהר - ג' תמוז תשנ"ד ניתוספים ת"ל אלפי יהודים כפשוטו כן ירבו, הצמאים לתורת החסידות ולעומד בראשה – כ"ק אבינו רוענו אדמו"ר נשיא דורנו – אשר כולא חד! ומטבע הדברים מתחילים הם להתעניין ולהתעמק בספר היסוד, תורה שבכתב דפנימיות התורה – ספר התניא קדישא, והיום (בשל ביטול הויזה והקלות היתרה שבטיסה מאה"ק לאירופה ומזרחה וריבוי הסוכנים המציעים הטבות), מגיעים אחב"י בהמוניהם לקברי צדיקים הטמונים באוקראינה ובפרט לציון רבינו הזקן – וכי יעלה על הדעת להזניח יהודים יקרים אלו ולא לנצל ההתעוררות הגדולה שלהם?
והגע בעצמך: באם כשישנם יהודים רבים המחפשים את עצמם רח"ל בהודו והדומה ונופלים בענינים של אביזרייהו או אף ע"ז ממש רח"ל, נשלחים עד לשם שלוחי רבינו הקדוש, בכדי להצילם מרדת שחת ולעוררם מעלפונם, וכי יעלה על הדעת שקודש הקדשים – מקום מנוחת כבוד של רבינו הזקן, ייגרע חלקו ממקומות הנ"ל? האומנם?!...
"דיו לעבד להיות כרבו" ורואה הנך כמעט אצל כל רב, ראש ישיבה, אדמו"ר או מנהיג קהילה וכיו"ב, שזכו ליחידות אצל הרבי, שתבע מהם שוב ושוב שבחצרו, ישיבתו או קהילתו ילמדו חסידות באופן מסודר.
עד כ"כ ששמעתי מאחד מחשובי המזכירים שהרבי פעם התבטא אחרי יחידות כגון דא, אשר עיקר שליחותו בעולם זה שיהודים אלו יתחילו ללמוד חסידות ו"יפוצו מעיינותך חוצה", תסמרנה שערות הראש למשמע הדברים!
{עיין גם ושמע לדוגמא ביחידות הראשונה של הרבנים הראשיים הרב אליהו והרב שפירא זצ"ל – כמדומה ברור, ר"ח כסלו תשד"מ – איך הרבי ממש תובע ומתחנן שיוציאו "קול קורא" שמוכרחים להתחיל ללמוד פנימיות התורה ועד שהרבי דפק קלות על השלחן והתבטא כמ"פ : "חבל על הזמן"! ועד"ז עוד יחידויות רבות – עיין בספר הנפלא "שיח שרפי קודש"}
ונחזור לעניננו: למטרה זו בדיוק יזמו ובנו "הנהלת האדיטש" – בראשות ידידינו הרב יעקב הלפרין (נציג חב"ד ויו"ר סיעת "אגודת ישראל" בעיריית י-ם ת"ו) ומנכ"ל הפדרצי' היהדות באוקראינה – הרב מאיר סטאמבלער, תודות למשפ' ראהר הנכבדים והיקרים שי', בסיועו והשתדלותו הגדולה של הרב משה קוטלארסקי סגן יו"ר המל"ח – בנין מפואר, פאר והדר של ממש באוקראינה, למטרת השליחות – כמו שבתונים, סמינרים, התוועדויות והדומה ליהודי אוקראינה והתפוצות, אשר באים ויבואו אי"ה בהמוניהם לצלול בעומק מעיין החסידות ולשתות לרוויה ממימיו המתוקים ותודתנו החמה לכהנ"ל, ישלם להם השם הטוב משכורתם שלימה מן השמים. דומה שלא לחינם נקבע שם הבנין והשליחות בהאדיטש ושמו אשר יקראו לו ע"י המל"ח: "מרכז החסידות – אוקראינה".
לבקשתך אכתוב בקצרה אודות תחילת השליחות באתרא קדישא – האדיטש, אשר החילונו אותה בח"י אלול (ולבנתיים היינו שם) עד אחרי הימים הנוראים: ת"ל רק בתקופה הנ"ל באנו במגע עם למעלה ממאתיים יהודים – מכל סוגי הגוונים והעדות – בהתוועדויות ושיעורי חסידות אל תוך הלילה ועוד.
מהאדיטש לאוצר לקוטי שיחות...
ובקצרה:
ש"פ נצבים תשע"ב.
הגיעו קבוצה של כמנין וחצי (מתלמידי כב' הרב אברג'ל שליט"א, המפורסם בהערצתו הגדולה לרבי ובשיעורי תניא הגדולים ביותר ברחבי ארצנו הק' מידי בוקר השכם). התוועדנו יחדיו רבות משך השבת כולה, ולמדנו את המאמר ד"ה "אתם נצבים" אשר בלקו"ת וברעווא דרעווין חתמנו עם השיחה הנפלאה דתפילת חנה המבארת את מהות התפילות של יהודי בר"ה ויו"כ (לקו"ש חי"ט, שיחה לר"ה). ת"ל שראינו פירות ולאחרי שבת מרוממת זו, כמה אברכים יקרים יצאו מהאדיטש עם החלטה תקיפה לקבוע עתים בשיחותיו של הרבי מתוך הספר הנפלא: "אוצר לקוטי שיחות". (האירוח דאורחים הנ"ל תודות לידידי מנהל "הכנסת אורחים – האדיטש" הלא הוא האיש היקר, הרה"ת ר' שניאור זלמן – המכונה בלע"ז... "שושו" דייטש, כמו"כ התודה נתונה לת' היקר מרדכי שלמה שוחט על עזרתו הגדולה בכל).
7 יהודים מתעוררים ב-5 רגעים!
ר"ה ה'תשע"ג.
אספנו כמנין וחצי יהודים מהשטייטליך הסמוכים להאדיטש ולפני התקיעות בביהכנ"ס הסמוך וצמוד ל"מקום תחנת ארון האלוקים" (כל' רבינו הצ"צ נ"ע) אחרי הניגון הק' "ד' בבות" כאשר כולם היו בהתעוררות עצומה, קיבלנו החלטה טובה לרגל השנה החדשה ולא יאומן כי יסופר: 5 יהודים קיבלו ע"ע מיד הנחת תפילין מידי יום ביומו ושני יהודים יקרים קיבלו ע"ע שמירת שבת (מי כמוך יודע כמה לעתים שליח "יושב" שנה תמימה על יהודי אחד שיתחיל לשמור שבת או להניח תפילין ופה הנך חש ב"הצלחה האלוקית" למע' מדרך הטבע, כאשר עליך השליח רק להתעסק עם ה"מכה בפטיש" והתוצאה – החלטות תקיפות ביסודות היהדות – 7 יהודים בחמישה רגעים...).
אשרי מי שבא לכאן ותניא בידו...
עשי"ת ה'תשע"ג.
ערכנו בהאדיטש את מנהג הכפרות אשר יסודו בהררי קודש, ע"י השוחט הרה"ת הד"ר בנימין ניומאן מקראון-הייטס (אשר גם נדב מגרונו תפילה ביום הקדוש), ואילו ביוה"כ אספנו כח"י יהודים מהשטייטליך (וממקורביי באוקראינה בכלל). ל"כל נדרי" ניגש הנני העני ממעש... אך מה לעשות ובהאדיטש עדיין ס"ת אחד בלבד. נזכרתי בסיפור אודות אבי רבינו, המקובל הרה"ק לוי יצחק שניאורסאהן זצ"ל, אשר בהעדר ס"ת רקד בגולה בשמח"ת עם תורה שבכתב דפנימיות התורה – ספר תניא קדישא (גם ידוע ליודעים שהרבי הרש"ב נ"ע עשה בי"ט כסלו "הקפות" כפשוטו עם ספר תניא קדישא... ו"מעשה רב"!) וכה נהגנו אנו העניים בדעת, בבהכנ"ס המחובר לציון בעל התניא, אשר כובדו שניים נוספים מנכבדי הקהל להצטרף לביה"ד בשעת ה"כל נדרי" וספר תניא חבוק בזרועותיהם...
"שעשועי המלך בעצמותו"!
לאחר סיום תפילת מעריב סיפרתי לקהל הק' סיפור בלתי ידוע אשר באוזניי שמעתי מאחד מחשובי התמימים (דאז) דולה ומשקה מתורת הרבי שזכה ונפל בחלקו להיות ה"שמירה של כבוד" ע"י ג"ע העליון בליל יום הקדוש דתחילת שנות הנו"ן'ס. הוא לבדו, הוא עם "מלכא בלחודואי" הרבי נשיא דורנו... ויהי בחצי הלילה לפתע הוא שומע את הרבי "אחת בנשמה" בזמן ד"אחת בשנה" ובמה מתעסק הרבי מליובאוויטש באמצע הלילה של ליל יום הקדוש? בניגון הק' ביותר של רבינו הזקן נ"ע – ניגון חרישי של ד' בבות!! "שעשועי המלך בעצמותו"...
לאחר הקדמת סיפור זה, נכנסו כולנו באופן ספונטאני עם הקיטל והטלית מעל ראשנו, להיכל רבינו הזקן בעיצומו של יום הק' וניגננו גם אנו את ניגון הד' בבות. את ההתעוררות שהתרחשה בנשמות הטהורות – אין לשער!
לאחר דברי התעוררות טרם נעילה (מיוסד על שיחה נפלאה – מוצש"ק פ' אחרי תשל"ח) והסבר הניגון "נאפוליאנ'ס מארש" – ניגש הבעל תפילה החסידי שהי' אורח מאה"ק – הלא הוא גיסי הנעלה, הנודע בסגנונו הלבבי והמרגש, אשר התניא קדישא בוער בעצמותיו – הרב יוסף יצחק ניסילעוויטש.
הנאפוליאנ'ס מארש – מן הסתם לראשונה בהיסטוריה – על ציונו של הלוחם הגדול בקליפת נאפוליון, לאחר שבדורנו הנה רבינו – השביעי לראשון – בירר לגמרי את קליפת צרפת (עיין שיחת וישב ה'תשנ"ב) – טלטל את נשמות המתפללים בשעת הנעילה, שעה ש"היחידה שבנפש" בוערת...
יש לציין שביהכנ"ס הסמוך לציון אדה"ז חודש ע"י יהודי יקר לפני כעשור ונבנה בדיוק במקום בו נבנה הביהמ"ד ע"י אדמו"ר האמצעי נבג"מ זי"ע (ובביהכנ"ס זה ממש שפע והשפיע חסידות שעות רבות משך ימים הנוראים של שנת תקפ"ח – שנת הסתלקותו – עיין בארוכה בספר "בית רבי" אשר הרבי הרבה לצטטו). בביהכנ"ס זה התהלך אדמו"ר הצ"צ ובו התפללו והתהלכו (רוב) רבותינו נשיאנו הק' בשעת השתטחותם עה"צ דרבינו הזקן.
הנפש השנית בישראל...
ואסיים מכתבי באפיזודה מרגשת אשר לא אמנע טוב מידידי מלשתפו: אחד המתפללים, איש חשוב מאד – ממקורביי וידידיי בבירת אוקראינה – אדם "משכיל ונאור" אשר בשל צעדיו הראשונים ביהדות (אף שת"ל כבר מניח תפילין מידי יום), הנה לא הכבדתי עליו בכל תפילות היום, ומלבד מעריב, שחרית ונעילה, בכל שאר שעות ותפילות היום, הי' מרותק כולו בתניא עם ביאור ברוסית – "תניא דלייא ווסעך" (בהשגח"פ הוא ישב ממש הכי קרוב לציון אדה"ז נ"ע). בסיום היום הק' יצא כולו חיוור כאשר השינוי מורגש היטב על פניו והוא אומר לי בהאי לישנא ממש: "הרבי חפר עמוק בנפש השנית בישראל שלי"...
הרשה לי לסיים מכתבי באיחול עמוק לך, לעצמי, ולכל השלוחים ואנ"ש שי', שנזכה להיות כלים ראויים ושייכים למלאות משאת נפשו הטהורה של הרבי ושתמיד יהי' לנגד עינינו ועל לוח ליבנו מכתבו של הרבי הנשיא ל(חסיד) ה"פרזידנט" מר שז"ר ז"ל כאשר רבינו מתאר להנ"ל איזה חיילים הוא מחפש בתקופתנו ובלשונו הזהב: "חומר אדם של מהפכנים שישאפו, כל' אדה"ז "בכל יום ויום" ליציאה מסדר החיים של אתמול, שיכריזו בכל שעה (וכאן כתב הרבי בכתי"ק ברוסית) долой = "דאלאי" חדש, יפריעו לא רק שינת הצהריים של החברה, כי אם לפעמים תקופות גם שינת הלילה וכו' וכו'".... - מי יתן!!
יש עוד הרבה מה להתדבר ולשוחח אודות תכניות מהפכניות בקשר לעתיד - באם נזכה ברצות ה' להיות כלים ל"הצלחה אלוקית" – ורק באם ח"ו יתעכב משיח צדקנו, אלא שלע"ע הארכתי יתר על המידה ועתה אשבית הקולמוס, לא בטרם ברכות השנה:
יה"ר שההשפעות וההמשכות דחודש תשרי יומשכו אצלך ידידי להצלחה מופלגה בשליחות ובכל מתוך בריאות הנכונה, נחת מכל יו"ח והרחבה גדולה בתוך כלל ישראל ועוד ועיקר:
תהא שנת גאולת עולם ונשיאנו בראשנו אכי"ר.
ידידו המברך ומתברך,
מענדל.
מעלת כב' ידיד נפשי, איש אשר רוח רבינו עומדת בקרבו,
השליח החשוב והנעלה הרה"ת איש חי רב פעלים מוהרה"ת...
שלום וברכה!
במענה לשאלתך בענין שליחותינו החדשה ב(אזור) עי"ת האדיטש, מקום מנוחתו כבוד של אבינו הראשון, "ראשון לשביעי" – הוד כ"ק רבינו הזקן בעל התניא והשו"ע נבג"ם זי"ע, מקום ועיר אשר רבותינו נשיאנו הק' נזדעזעו רק לשמע שם העיר... כאשר במהות וענין השליחות שם הנה באנ"ש גופא רבו כמו רבו הדעות (חלק מצוק העתים בשני העשורים האחרונים וד"ל) ו"שניים אוחזין בהאדיטש"... כאשר "כת אחת אומרת קדוש וכת אחת אומרת קדוש קדוש".. ואילו לאידך גיסא שומע הינך כיצד אלו מתמיהים ומרימים גבות (מהם ה"מסתפקים במועט" ומרימים גבה אחת בלבד...) וזולתם מהדרים ומושכים בכתפיהם ו"אלו באלו בלהג מלהיגים". הצד השווה שבהם ש"אלו ואלו בצפצוף מצפצפים"... (עד שזכיתי לקבל אימייל אחד – ולאו דווקא "פון הימל"... – של אחד מידידי, "שפיץ חב"ד" אמיתי אשר זיכני ב"סנוקרת" מתוקה: "זקנותו מביישת את צעירותו"... אח, כמה התייגעו חסידים הראשונים לקבל "סנוקרת - א שנעל - מידידיהם, אשר תנקה אותם מעט מן הרפש והטיט המצטברים...).
אך ביודעיי ומכיריי את כב' ידידי היקר אשר איש אמיתי ורציני הינו ואינו מחובבי ה"נאייעס" והלה"ר'ס וכו', אבוא בזה בשורות הבאות בהנראה לענ"ד במענה לשאלתו (במחילה על האיחור בשל טרדות החודש המושבע ומשביע):
מהותה העיקרית של השליחות
האמת אומר שבער אני ולא אדע ולא אבין החילוק בין מהות שליחות קדושה, קשה ומאתגרת זו, לבין כל שליחות בכל קצווי תבל, מקום אשר מתקבצים שם יהודים באשר הם ואפרש שיחתי:
אם כי עדיין נשארו עשרות בודדות של יהודים בעיר הקטנה האדיטש עצמה ועוד עשרות רבות (ואולי אף מאות) בשטעיטליך הקטנים אשר מסביבה, עלי בהחלט להדגיש שלא זו עיקר ענינה ומהותה של שליחות זו, למרות שכפשוט גם את אחינו שארית הפליטה אלו לא נזניח חלילה (וכבר החילונו בזה בס"ד וכדלהלן).
לענ"ד כשם שהשליחות ברוסטוב – בסמיכות לציון כ"ק רבינו הרש"ב נ"ע – לכא' עיקר ענינה אינה בשביל לעודד ענין ה"השתטחות" ואינה "דין" בהשתטחות כלל (מבלי להמעיט חלילה בגודל הענין...), אלא בהחלט בשביל אלפי היהודים אשר נשארו שם עדיין, כך ויותר מכך ענין האדיטש. אשר בראותך את הפונטיציאל העצום אשר באתרא קדישא הדין, כאשר דווקא אחרי יום המר והנמהר - ג' תמוז תשנ"ד ניתוספים ת"ל אלפי יהודים כפשוטו כן ירבו, הצמאים לתורת החסידות ולעומד בראשה – כ"ק אבינו רוענו אדמו"ר נשיא דורנו – אשר כולא חד! ומטבע הדברים מתחילים הם להתעניין ולהתעמק בספר היסוד, תורה שבכתב דפנימיות התורה – ספר התניא קדישא, והיום (בשל ביטול הויזה והקלות היתרה שבטיסה מאה"ק לאירופה ומזרחה וריבוי הסוכנים המציעים הטבות), מגיעים אחב"י בהמוניהם לקברי צדיקים הטמונים באוקראינה ובפרט לציון רבינו הזקן – וכי יעלה על הדעת להזניח יהודים יקרים אלו ולא לנצל ההתעוררות הגדולה שלהם?
והגע בעצמך: באם כשישנם יהודים רבים המחפשים את עצמם רח"ל בהודו והדומה ונופלים בענינים של אביזרייהו או אף ע"ז ממש רח"ל, נשלחים עד לשם שלוחי רבינו הקדוש, בכדי להצילם מרדת שחת ולעוררם מעלפונם, וכי יעלה על הדעת שקודש הקדשים – מקום מנוחת כבוד של רבינו הזקן, ייגרע חלקו ממקומות הנ"ל? האומנם?!...
"דיו לעבד להיות כרבו" ורואה הנך כמעט אצל כל רב, ראש ישיבה, אדמו"ר או מנהיג קהילה וכיו"ב, שזכו ליחידות אצל הרבי, שתבע מהם שוב ושוב שבחצרו, ישיבתו או קהילתו ילמדו חסידות באופן מסודר.
עד כ"כ ששמעתי מאחד מחשובי המזכירים שהרבי פעם התבטא אחרי יחידות כגון דא, אשר עיקר שליחותו בעולם זה שיהודים אלו יתחילו ללמוד חסידות ו"יפוצו מעיינותך חוצה", תסמרנה שערות הראש למשמע הדברים!
{עיין גם ושמע לדוגמא ביחידות הראשונה של הרבנים הראשיים הרב אליהו והרב שפירא זצ"ל – כמדומה ברור, ר"ח כסלו תשד"מ – איך הרבי ממש תובע ומתחנן שיוציאו "קול קורא" שמוכרחים להתחיל ללמוד פנימיות התורה ועד שהרבי דפק קלות על השלחן והתבטא כמ"פ : "חבל על הזמן"! ועד"ז עוד יחידויות רבות – עיין בספר הנפלא "שיח שרפי קודש"}
ונחזור לעניננו: למטרה זו בדיוק יזמו ובנו "הנהלת האדיטש" – בראשות ידידינו הרב יעקב הלפרין (נציג חב"ד ויו"ר סיעת "אגודת ישראל" בעיריית י-ם ת"ו) ומנכ"ל הפדרצי' היהדות באוקראינה – הרב מאיר סטאמבלער, תודות למשפ' ראהר הנכבדים והיקרים שי', בסיועו והשתדלותו הגדולה של הרב משה קוטלארסקי סגן יו"ר המל"ח – בנין מפואר, פאר והדר של ממש באוקראינה, למטרת השליחות – כמו שבתונים, סמינרים, התוועדויות והדומה ליהודי אוקראינה והתפוצות, אשר באים ויבואו אי"ה בהמוניהם לצלול בעומק מעיין החסידות ולשתות לרוויה ממימיו המתוקים ותודתנו החמה לכהנ"ל, ישלם להם השם הטוב משכורתם שלימה מן השמים. דומה שלא לחינם נקבע שם הבנין והשליחות בהאדיטש ושמו אשר יקראו לו ע"י המל"ח: "מרכז החסידות – אוקראינה".
לבקשתך אכתוב בקצרה אודות תחילת השליחות באתרא קדישא – האדיטש, אשר החילונו אותה בח"י אלול (ולבנתיים היינו שם) עד אחרי הימים הנוראים: ת"ל רק בתקופה הנ"ל באנו במגע עם למעלה ממאתיים יהודים – מכל סוגי הגוונים והעדות – בהתוועדויות ושיעורי חסידות אל תוך הלילה ועוד.
מהאדיטש לאוצר לקוטי שיחות...
ובקצרה:
ש"פ נצבים תשע"ב.
הגיעו קבוצה של כמנין וחצי (מתלמידי כב' הרב אברג'ל שליט"א, המפורסם בהערצתו הגדולה לרבי ובשיעורי תניא הגדולים ביותר ברחבי ארצנו הק' מידי בוקר השכם). התוועדנו יחדיו רבות משך השבת כולה, ולמדנו את המאמר ד"ה "אתם נצבים" אשר בלקו"ת וברעווא דרעווין חתמנו עם השיחה הנפלאה דתפילת חנה המבארת את מהות התפילות של יהודי בר"ה ויו"כ (לקו"ש חי"ט, שיחה לר"ה). ת"ל שראינו פירות ולאחרי שבת מרוממת זו, כמה אברכים יקרים יצאו מהאדיטש עם החלטה תקיפה לקבוע עתים בשיחותיו של הרבי מתוך הספר הנפלא: "אוצר לקוטי שיחות". (האירוח דאורחים הנ"ל תודות לידידי מנהל "הכנסת אורחים – האדיטש" הלא הוא האיש היקר, הרה"ת ר' שניאור זלמן – המכונה בלע"ז... "שושו" דייטש, כמו"כ התודה נתונה לת' היקר מרדכי שלמה שוחט על עזרתו הגדולה בכל).
7 יהודים מתעוררים ב-5 רגעים!
ר"ה ה'תשע"ג.
אספנו כמנין וחצי יהודים מהשטייטליך הסמוכים להאדיטש ולפני התקיעות בביהכנ"ס הסמוך וצמוד ל"מקום תחנת ארון האלוקים" (כל' רבינו הצ"צ נ"ע) אחרי הניגון הק' "ד' בבות" כאשר כולם היו בהתעוררות עצומה, קיבלנו החלטה טובה לרגל השנה החדשה ולא יאומן כי יסופר: 5 יהודים קיבלו ע"ע מיד הנחת תפילין מידי יום ביומו ושני יהודים יקרים קיבלו ע"ע שמירת שבת (מי כמוך יודע כמה לעתים שליח "יושב" שנה תמימה על יהודי אחד שיתחיל לשמור שבת או להניח תפילין ופה הנך חש ב"הצלחה האלוקית" למע' מדרך הטבע, כאשר עליך השליח רק להתעסק עם ה"מכה בפטיש" והתוצאה – החלטות תקיפות ביסודות היהדות – 7 יהודים בחמישה רגעים...).
אשרי מי שבא לכאן ותניא בידו...
עשי"ת ה'תשע"ג.
ערכנו בהאדיטש את מנהג הכפרות אשר יסודו בהררי קודש, ע"י השוחט הרה"ת הד"ר בנימין ניומאן מקראון-הייטס (אשר גם נדב מגרונו תפילה ביום הקדוש), ואילו ביוה"כ אספנו כח"י יהודים מהשטייטליך (וממקורביי באוקראינה בכלל). ל"כל נדרי" ניגש הנני העני ממעש... אך מה לעשות ובהאדיטש עדיין ס"ת אחד בלבד. נזכרתי בסיפור אודות אבי רבינו, המקובל הרה"ק לוי יצחק שניאורסאהן זצ"ל, אשר בהעדר ס"ת רקד בגולה בשמח"ת עם תורה שבכתב דפנימיות התורה – ספר תניא קדישא (גם ידוע ליודעים שהרבי הרש"ב נ"ע עשה בי"ט כסלו "הקפות" כפשוטו עם ספר תניא קדישא... ו"מעשה רב"!) וכה נהגנו אנו העניים בדעת, בבהכנ"ס המחובר לציון בעל התניא, אשר כובדו שניים נוספים מנכבדי הקהל להצטרף לביה"ד בשעת ה"כל נדרי" וספר תניא חבוק בזרועותיהם...
"שעשועי המלך בעצמותו"!
לאחר סיום תפילת מעריב סיפרתי לקהל הק' סיפור בלתי ידוע אשר באוזניי שמעתי מאחד מחשובי התמימים (דאז) דולה ומשקה מתורת הרבי שזכה ונפל בחלקו להיות ה"שמירה של כבוד" ע"י ג"ע העליון בליל יום הקדוש דתחילת שנות הנו"ן'ס. הוא לבדו, הוא עם "מלכא בלחודואי" הרבי נשיא דורנו... ויהי בחצי הלילה לפתע הוא שומע את הרבי "אחת בנשמה" בזמן ד"אחת בשנה" ובמה מתעסק הרבי מליובאוויטש באמצע הלילה של ליל יום הקדוש? בניגון הק' ביותר של רבינו הזקן נ"ע – ניגון חרישי של ד' בבות!! "שעשועי המלך בעצמותו"...
לאחר הקדמת סיפור זה, נכנסו כולנו באופן ספונטאני עם הקיטל והטלית מעל ראשנו, להיכל רבינו הזקן בעיצומו של יום הק' וניגננו גם אנו את ניגון הד' בבות. את ההתעוררות שהתרחשה בנשמות הטהורות – אין לשער!
לאחר דברי התעוררות טרם נעילה (מיוסד על שיחה נפלאה – מוצש"ק פ' אחרי תשל"ח) והסבר הניגון "נאפוליאנ'ס מארש" – ניגש הבעל תפילה החסידי שהי' אורח מאה"ק – הלא הוא גיסי הנעלה, הנודע בסגנונו הלבבי והמרגש, אשר התניא קדישא בוער בעצמותיו – הרב יוסף יצחק ניסילעוויטש.
הנאפוליאנ'ס מארש – מן הסתם לראשונה בהיסטוריה – על ציונו של הלוחם הגדול בקליפת נאפוליון, לאחר שבדורנו הנה רבינו – השביעי לראשון – בירר לגמרי את קליפת צרפת (עיין שיחת וישב ה'תשנ"ב) – טלטל את נשמות המתפללים בשעת הנעילה, שעה ש"היחידה שבנפש" בוערת...
יש לציין שביהכנ"ס הסמוך לציון אדה"ז חודש ע"י יהודי יקר לפני כעשור ונבנה בדיוק במקום בו נבנה הביהמ"ד ע"י אדמו"ר האמצעי נבג"מ זי"ע (ובביהכנ"ס זה ממש שפע והשפיע חסידות שעות רבות משך ימים הנוראים של שנת תקפ"ח – שנת הסתלקותו – עיין בארוכה בספר "בית רבי" אשר הרבי הרבה לצטטו). בביהכנ"ס זה התהלך אדמו"ר הצ"צ ובו התפללו והתהלכו (רוב) רבותינו נשיאנו הק' בשעת השתטחותם עה"צ דרבינו הזקן.
הנפש השנית בישראל...
ואסיים מכתבי באפיזודה מרגשת אשר לא אמנע טוב מידידי מלשתפו: אחד המתפללים, איש חשוב מאד – ממקורביי וידידיי בבירת אוקראינה – אדם "משכיל ונאור" אשר בשל צעדיו הראשונים ביהדות (אף שת"ל כבר מניח תפילין מידי יום), הנה לא הכבדתי עליו בכל תפילות היום, ומלבד מעריב, שחרית ונעילה, בכל שאר שעות ותפילות היום, הי' מרותק כולו בתניא עם ביאור ברוסית – "תניא דלייא ווסעך" (בהשגח"פ הוא ישב ממש הכי קרוב לציון אדה"ז נ"ע). בסיום היום הק' יצא כולו חיוור כאשר השינוי מורגש היטב על פניו והוא אומר לי בהאי לישנא ממש: "הרבי חפר עמוק בנפש השנית בישראל שלי"...
הרשה לי לסיים מכתבי באיחול עמוק לך, לעצמי, ולכל השלוחים ואנ"ש שי', שנזכה להיות כלים ראויים ושייכים למלאות משאת נפשו הטהורה של הרבי ושתמיד יהי' לנגד עינינו ועל לוח ליבנו מכתבו של הרבי הנשיא ל(חסיד) ה"פרזידנט" מר שז"ר ז"ל כאשר רבינו מתאר להנ"ל איזה חיילים הוא מחפש בתקופתנו ובלשונו הזהב: "חומר אדם של מהפכנים שישאפו, כל' אדה"ז "בכל יום ויום" ליציאה מסדר החיים של אתמול, שיכריזו בכל שעה (וכאן כתב הרבי בכתי"ק ברוסית) долой = "דאלאי" חדש, יפריעו לא רק שינת הצהריים של החברה, כי אם לפעמים תקופות גם שינת הלילה וכו' וכו'".... - מי יתן!!
יש עוד הרבה מה להתדבר ולשוחח אודות תכניות מהפכניות בקשר לעתיד - באם נזכה ברצות ה' להיות כלים ל"הצלחה אלוקית" – ורק באם ח"ו יתעכב משיח צדקנו, אלא שלע"ע הארכתי יתר על המידה ועתה אשבית הקולמוס, לא בטרם ברכות השנה:
יה"ר שההשפעות וההמשכות דחודש תשרי יומשכו אצלך ידידי להצלחה מופלגה בשליחות ובכל מתוך בריאות הנכונה, נחת מכל יו"ח והרחבה גדולה בתוך כלל ישראל ועוד ועיקר:
תהא שנת גאולת עולם ונשיאנו בראשנו אכי"ר.
ידידו המברך ומתברך,
מענדל.
הוסף תגובה
0 תגובות
מאפשרים לכם לקבל
