שאלה: כשבודקים טלית קודם לבישתה, האם צריך לבדוק גם את ה'טלית קטן'?

תשובה: על-פי שולחן ערוך אדמו"ר הזקן יש לבדוק בכל יום מחדש, לפני ברכת הטלית, את חוטי הציצית התלויים, וכן לעיין בחלק של הציצית המחובר לכנף הבגד ולוודא שלא ניתק. ואף שהטלית כבר נבדקה אתמול יש לחזור ולבודקה, ואי-אפשר להעמידה תמיד על חזקתה שנשארה בכשרות, מכיוון שדרכן של הציציות להינתק מכמה סיבות.

לכן תיקנו חכמים לבדוק את הציציות בכל יום ויום, ותיקנו לעשות זאת לפני הברכה, מכיוון שאם לא יבדקו אותן אז – לא יבדקון לעולם. ומי שלובש הרבה בגדים של ציצית, צריך לבדוק את הציציות של כל אחד ואחד מהם, שמא נקרעה אחת מהן, ונמצא שהאדם לובש ארבע כנפות בלי ציצית. כמו-כן צריך להפריד את חוטי הציציות זה מזה, כי 'ציצית' פירושה חוטים נפרדים.

מי שנשתהה לבוא לבית הכנסת, ועל-ידי שיתעסק בבדיקת הציציות יפסיד את התפילה בציבור, רשאי ללבוש את הטלית בלי בדיקה ובלי הפרדה, ולסמוך על כך שאתמול היו הציציות שלמות. וה'משנה ברורה' כתב שבכל-זאת יעיין בהן קצת, ככל האפשר.

לדעת ה'ילקוט יוסף', מי שיש לו פנאי יבדוק את הציציות קודם שיברך על הטלית, ובפרט במקום חיבורן בכנפות הטלית, כדי שלא יברך ברכה לבטלה. וגם טלית קטן נכון לבודקו קודם הלבישה. ואולם לדעתו, מעיקר הדין אין צורך לבדוק את חוטי הציצית בכל יום, לפי שסומכים על 'חזקת הכשרות' שלהם.

מקורות: שו"ע סי' ח ס"ז, ט ונו"כ. שו"ע אדה"ז סי"ב-יד. משנ"ב ס"ק כב. ילקוט יוסף סל"ו ובהערות.