מאת נחמה-דינה

שנמצאים עם משפיע דגול 24 שעות (כמעט...) כ"ב שבט מקבל משמעות אחרת, עמוקה יותר. האוהל, 770, שכונת המלך, ובכלל איפה עוד אפשר למצוא כזאת אחדות נפלאה, של 150 בנות מכל חלקי הארץ, תיכון וסמינר, שלומדות, מתפללות, מתוועדות, אוכלות, שמחות וכו' יחד!

התוכנית עמוסה, אין זמן לנשום, המארחים שואלים אם ישנו היום בבית... 7 בבוקר הבנות כבר על הרגליים, מתכוננות לתפילה, שתתחיל ב-10, נחת לרעבע, חטוף ואכול חטוף ואשתי... ממלאים את המצברים.
 
אתמול, השתתפנו בבנקעט הגדול של השליחות מכל העולם, כנס מרשים ביותר, כולם שליחות עם תעודה ואנחנו הבנות היחידות שהורשינו להכנס, אבל איך אמרה מישהי: כולנו שליחות בפוטנציאל...

כשחזרנו, נכנסנו לזאל למטה ב-770 והרב צייטלין סיפר לנו, מיט א לעבדיק על השנים הראשונות, על מבנה וצורת הבית, ואיך שגדל לממדים שכאלה.

והיום, היום זה היה השיא, נסענו לאוהל הקדוש, הגענו בעשר וחצי, ונכנסנו לקראת שלוש... קדם לכך לימוד בצוותא של המאמר 'באתי-לגני' ה'תשי"א - המאמר הראשון שאמר הרבי ובכך קיבל את הנשיאות באופן רישמי. לאחר-מכן תפילה באריכות, צפייה בוידיאו של הרבי, לימוד בחברותות, מתורת הרבי בעניין ההשטחות והתוודענו לכן שהאוהל הוא בעצם המקום הכי קדוש בכל העולם.

לאחר-מכן כתיבת פדיון-נפש, ולכל אורך הזמן אנחנו זוכות לשמוע מפי הרב צייטלין עוד ווארט, עוד סיפור, הוא לא נותן לנו מנוח..

לאחר הכניסה לאוהל וקריאת ה'פ"נ הכללי', יכולנו לפתוח את הצום והתוועדנו עד השקיעה יחד עם הרב צייטלין והרב ירחמיאל זלמנוב, משלוחי הרבי בקווינס.

כששקעה השמש כבר היה כ"ב שבט, ה'יארצייט' של אשת המלך וזכינו להשתטח גם על ציונה. הפסקה של שעה וחצי ומיד ממשיכים להתוועדויות שמחולקת ל-3 ע"פ שכבת הגיל.

אז למישהו יש עוד איזה ספק בקשר לבנות של ליובאוויטש?