ימים ספורים לאחר ג' תמוז ה'תשס"ג, ישב ר' עופר מיידובניק עם כמה מתלמידיו לשעבר, בבית אגודת חסידי חב"ד 770 בברוקלין ניו-יורק והתוועד עמם.

לאוזניו גונבו השמועות על ההוללות הפראית שחגגו אלו שישבו מולו, הסיבה למסיבה: יום ההילולא ג' תמוז, בריונים אלו שסטו זה מכבר מדרכה של חב"ד ליובאוויטש, העלו עולות וזבחים והקטירו קטורת זרה על גג פנימיית הישיבה שממול ל-770.

בדרך עוקפת וזהירה, ניסה המשפיע למתן את הטירוף והקיצוניות, שאת ראשיתה דווקא עודד ואף הדריך. "אפשר לרקוד ולשמוח, אפשר אפילו לומר לחיים, כי הלא זהו... (הדברים לא ראויים להכתב באתר חב"די), אבל, לא צריך ממש להשתגע ולשחוט כבש על הגג" - אמר בחצי פה, אבי השיטה הצפונית. המבטים מזרי האימה, ששלחו בו תלמידיו מעריציו, וקולות הבוז שעלו מיד מתוך גרונות הנאספים המשולהבים, הרתיעו גם אותו, ומיד הוסיף "לא שיש בעיה ח"ו בלשחוט כבש בג' תמוז (עפ"ל) אבל, אתם יודעים, צריך לפעמים לדעת את הכיוון", עיניו שוטטו בפחד לראות האם זה מספיק.

תלמידים אלו, השולטים במשפיעים, וחניכים אלו ששותים מים רעים ומרעילים כל פינה אליהם הם מגיעים, באו לחלל בשבת האחרונה את בית אגו"ח 770, זה שבכפר חב"ד, תעתיק של מבנה בית חיינו בברוקלין, מקום מושבו של כ"ק אדמו"ר מאז הגיעו לחצי הכדור התחתון.

                                      *   *   *

כוחות האופל, הרשעה והשטנה, המובילים את אותם קבוצות של בריונים משיחיים שפלים, נחלו כשלון חרוץ לאחרונה ב-770 שבניו-יורק, אגודת חסידי חב"ד והעומדים בראש המוסדות הק', נאלצו להשתמש בעזרתם של שירותי החוק במדינת החסד, ובכך שמו קץ זמני לשלטון הפחד והטרור שהנהיגו אותם בוגרי המכללה הצפונית הידועה. משראה הס"מ, כי אין עוד כוחו במותניו בניו-יורק, החליט להשים פעמיו ארצה.

בחודשים האחרונים, אנו עדים לתופעה חצופה שאין כדוגמתה, זרים מרחוק באו, קבוצות של אלימים מטורפים, מגיעים במיוחד מבסיסם שבצפון על מנת לחבל ולהרוס, להשחית ולהרוס, את ביתו של הרבי בכפר חב"ד. במגוון פעולות הם מנסים להפגין שליטה וכיבוש במתחם קדוש זה, בשבת האחרונה הם הגיעו לשיאים שפלים שלא זכור כמותם.

מזועזע כולו, ונסער עד אימה, משחזר ר' שמואל ריבקין , את מה שקרה בבית חיינו שבכפר חב"ד, עת הגיעו שוב אותם זידים לחלל את שמו הק' והטהור של רבינו, בנחלתו אשר בנה בעיר הבירה החב"דית.

 

                                      *   *   *

מתוך אתר חב"דניק.

אתה פונה אלי לראיין אותי בנושא פנימי, והייתי מעדיף שלא להתייחס לכך פומבית. אך הסיבה שאני מסכים להתראיין בעניין זה, היא לפי שככל הנראה זו הפעם האחרונה שאני יידרש לעניין זה. השבת האחרונה הייתה הפעם האחרונה בעזרת ה' בה בריוני המשיחיסטים מחוללים פרעות ב- 770.

כלומר, אתה יוצא כאן בהצהרה חד משמעית. אתה יכול לפרט מעט?

אכן. אני מתחייב לדברי. אני שמח לבשר לקהל המתפללים ב770, ולכל חסידי חב"ד בארץ ובעולם שנקעה נפשם לשמוע מידי שבוע בשבוע על המהומות שהמשיחיסטים מחוללים שם, כי בעזרת ה' ייעשה סדר אחת ולתמיד במקום זה, במסגרת החוק.

לבחורים אלו ולתומכיהם יותר אין להם מה לחפש במקום, ואני יודע על מה אני מדבר. כבר בשבת הקרובה תוצב שמירה בכניסה לבניין, שתמנע אחת ולתמיד מאנשים שלא שייכים לכפר להיכנס למקום ולחולל מהומות.

אם יש כאלה שמדמים בנפשם להגיע בכל זאת לכפר ולרקוד ב"מסירות נפש", אני מציע להם לטובתם לשכוח מרעיון זה לאלתר. את התסכולים והתסבוכים שלהם הם מוזמנים לפרוק מהיום והלאה בישיבה בצפת, או עדיף מזה, שיילכו לרקוד בישיבת "פונוביז", שותפיהם לחילול שם חב"ד, ושם כבר יעשו עמם סדר. שיוכיחו שם את "מסירות הנפש" שלהם, וכי צריך לרקוד "יחי"בכל מחיר.

אגב, רבים מהם זו להם פעם ראשונה שהם נמצאים בכלל בכפר. לא אחת, בדרכם ל770, הם שאלו עוברים ושבים בכפר "איך מגיעים ל770"...


דבריך הנם בוודאי בשורה טובה שתשמח את חסידי חב"ד. ובכל זאת, תוכל לתת לנו תגובה לשרבוב שמך לפרשייה האחרונה?

אספר לך את הדברים כהוויתם: הגעתי בשבת בבוקר לבית הכנסת "בית מנחם", כרגיל בכל שבת.

לקראת סוף התפילה הגיע בריצה לבית הכנסת אברך עדין ויקר שכולו נסער, ממש עם בכי בעיניו. הוא אמר לי שהוא עוזב את בית הכנסת ב-770 כי פשוט נמאס לו ממה שקורה שם. הוא טען שהוא פשוט לא יכול יותר. "יש שם בלאגן לא יאומן", הוא אמר לי, "תלך בעצמך ותראה איך הם מפריעים לנו כל שבוע".

הגעתי ל-770 ביחד עם ר' לוי אדרעי , אני, עמדתי בפרוזדור כאשר הציבור בבית הכנסת היה כבר בסיום התפילה. בתום התפילה הכריז אחד המתפללים "יחי" (אדם שיש לו קביעות להכריז מזה כמה שנים). מיד לאחר ההכרזה החלו מספר בחורים לרקוד יחי וכל השירים החדשים שאינני מכיר.

אחרי זמן ניכר שהם רקדו וכבר החלו להפריע למתפללים שביקשו ללמוד שיחה, ניגשו אליהם אחדים מהמתפללים, בהם מבוגרים כבני שבעים, וביקשו להפסיק לרקוד. אמרו להם מספיק, רקדתם כבר את כל השירים שלכם, עכשיו תתנו לנו ללמוד. הבחורים לא התייחסו אליהם והמשיכו בשחצנות את הריקודים שלהם.
לאחר שביקשו מהם להפסיק שוב ושוב, ולאחר שהמחאות לא עזרו נשכב ר´ פייטל סודקביץ´ על הריצפה במטרה לגרום להם להפסיק לרקוד. הבחורים כאילו אותו יהודי נשוא פנים לא נמצא במקום המשיכו לרקוד תוך שהם רומסים אותו ברגליהם. זה היה מחזה לא יאומן. אני פשוט לא האמנתי למראה עיני.

לאחר מכן ניגש אליהם הרב אורי בן שחר, יהודי שמבלי להזכיר אפילו את כל הזכויות שלו הוא יהודי שקרוב לגיל שמונים, הרים את המגבעת מפניו של אחד הבחורים בכדי לראות את פניו ולומר לו להירגע. אותו בחור פרוע פשוט העיף לרב בן שחר את המגבעת וממש החל להיאבק עמו.

בשלב זה קמתי להפריד ביניהם, פשוט ראיתי שאם אני לא מזיז משם את הרב בן שחר העסק יגמר באסון כפשוטו. אותו בחור הרים את ידו ונתן לי אגרוף באוזן. אליו הצטרפו עוד כמה בריונים מופרעים, הכניסו לי מכות ואגרופים.

כשהתכופפתי להרים את המשקפיים כבר לא ראיתי את אותו בחור. הוא פשוט נעלם מהמקום. התברר שהמתפללים פשוט תפסו אותו והעיפו אותו מבית הכנסת.


מיהם אותם בחורים? הם מקומיים תושבי כפר חב"ד?

טוב ששאלת. רציתי לספר שמה שקורה לאחרונה ב-770 זה לא יאומן. זה כואב מאוד לראות כיצד מ"עם חכם ונבון", חסידות חב"ד שהייתה לתפארת ולגאווה, יצאו מאתנו כאלה אנשי רשע ורוע.

הלא במה מדובר. בית הכנסת 770 מתנהל כבר קרוב לעשרים שנה, מאז שנחנך בשנת תשמ"ו, על מי מנוחות. באים להתפלל בשבת קודש ברוגע ובנחת, כיאה לשבת מנוחה.

בשנה האחרונה התחילו להגיע מידי שבת בשבתו קבוצות בחורים מאורגנות מהישיבה בצפת, כשמטרתם היא אחת – לחולל מהומות ולהפריע את הסדר בבית הכנסת ב770, בחושבם שכשם שב770 בניו יורק הם הצליחו להשליט את הטרור שלהם, היל"ת, הם יצליחו זאת גם כאן.

מדובר בבחורים שרובם ככולם לא ראו את הרבי מעולם, אין הם יודעים מהי חסידות ודרכי החסידות, בחורים עזי פנים ועזי מצח, "ערב רב" פשוטו כמשמעו.

ראשית השאלה היא כיצד על בסיס קבוע יוצאים בחורים מהישיבה בצפת, שאמורים לשמור על סדרי הישיבה ולהיות בשבת בישיבה, עוזבים את הישיבה לשבת ונוסעים למקומות אחרים. אבל זו הבעיה הקטנה שלי.

מה שקורה למעשה, שאותה קבוצת בחורים, והמסייעים שלהם בכפר חב"ד, מפריעים לסדרי השיעורים וההתוועדויות מחוללים מהומות קשות ב 770 מידי שבת בשבתו, והכל כביכול בשם הרבי.

אני מפנה פה את השאלה למי מהם שיש מעט שכל בקודקודו: לו יהי כדבריהם שיש איזו משמעות להכרזת היחי כעת, וגם לכל השירים המוטרפים שהם שרים, הלו הם מחוללים שנאה ואלימות מידי שבת, האם לא נראה להם שהרבי יתגלה יותר מהר ללא השירה וללא האלימות הקשה?

אך האמת היא שאין שם עם מי לדבר כלל. היית צריך לראות כיצד נערים צעירים בני 16 - 20 מחציפים פניהם אל המשפיע הרב מיכה שי' שטיינמיץ ואל הרב אורי בן שחר, שניהם מזקני החסידים, שכבר כלתה נפשם מהמתחולל במקום, עד שהחלו לצעוק גם הם על המחוצפים הללו, ואילו נערים אלו בגסות ובאטימות מחרפים את זקני אנ"ש במילים נוראות שאין לתאר.


ר' שמואל, התיאור אותו אתה מספר שונה לחלוטין מהתיאור כפי שמופיע בפרוסמים שונים?

אני מאוד מקווה שאתה לא גולש באתר הזה, ושאתה לא מסייע בעקיפין לרייטינג שלו.
כבר ידוע שהשם האמיתי של האתר הזה הוא "חב"ד אין פה". כל ידיעה המתפרסמת בה אין לה כל קשר לחב"ד. לסטמאר אולי, לפונוביז' אולי, לחב"ד ולרבי – בוודאי שלא.
הרי במה האתר הזה תומך ומסייע בקביעות: לכל אלו הנלחמים בשלוחי הרבי בכל העולם, בכל הקמפיינים ההזויים ביותר המחללים שם חב"ד, בכל התופעות המשונות המתחוללות ב 770, כל הטירוף המשיחי מתנקז לביב שופכין זה.

האותיות א-מ-ת לא קיים בלקסיקון שלהם. זהו אתר פראוודאי מובהק, שכל קשר בינו לבין המציאות מקרי בהחלט. לאו דווקא במקרה האחרון, אלא בכל ידיעה וידיעה המתפרסמת בו, ללא יוצא מן הכלל. ואני מוכן להוכיח זאת ידיעה אחר ידיעה. (לדוגמה הם כותבים שאני הגעתי למקום עם מספר רב של  מתפללי 'בית מנחם', אני הגעתי למקום רק ר' לוי אדרעי למקום)

אך לצערי, לא רק אותיות א-מ-ת אין שם, אלא גם ח-ב-ד.

אגב, יש שם תופעה מצחיקה ביותר, אולי בעמדנו בסמיכות לחג הפורים: בכל פעם שמתפרסת כתבת שיטנה הרווייה בהשמצות, שקרים, שנאת אחים ומחלוקת, הם מסיימים אותה בהודעה "כדי שלא להרבות בתופעות של שנאת ישראל, לא יתאפשר להכניס תגובות לידיעה".

הקוזק הנגזל יכול ללמוד מהם פרק בדמעות תנין!


כיצד אכן אתה מסביר תופעות חמורות אלו?

המעשים החמורים הללו נעשים כבר במשך שנה ארוכה, אבל בשבת האחרונה היה השיא של התפרעויות אלו.

בפרשה זו קראנו על חטא העגל שנעשה על ידי ה"ערב רב". כמו בדור המדבר, שה"ערב רב" המצרי שהצטרפו לעם ישראל הם היו שחטאו בעגל והסיתו את העם לדבר עבירה, ההיסטוריה חוזרת על עצמה גם בימינו.

אלו אנשים שלא קראו ולא שנו, חלקם בעלי רקע פלילי ומרביתם עם תסבוכות אישיות, שחושבים שעל ידי קיצוניות אלימה והכרזת אינסטנט יהפכו לחסידים בין לילה. וכך כל האלים מחבירו וכל המחוצף מחבירו, נעשה אצלם גדול.

בפרשה קראנו על העגל והמחולות שה"ערב רב" רקדו, שמשה אמר על זאת "אין קול ענות גבורה ואין קול ענות חלושה, קול ענות אנוכי שומע". גם המחולות שהם מחוללים הם רק "קולות המענין את נפש שומעם". אין בזה לא חסידות ולא התקשרות, ואין לכך כל קשר עם "משיח" שבדור. יש בכך רק רשע, חציפות ובריונות גרידא.

כאמור, כל החינוך שלהם בצפת ובעיתון שמייצג אותם זהו חינוך חד משמעי לפריקת כל עול, מסגרת ומשמעת.

אין זה מקרה שאותם בחורים ואותה השקפה שמביאה אותם להתפרע ולהשתולל ב770, כאן ובניו יורק, היא זו שמביאה אותם לכנס ההזוי בבנייני האומה, שהנזק שבו גבר על התועלת. גם מארגני הכינוס אין בראש מעייניהם המאבק בהתנתקות ובמאבק על שלימות הארץ. הם ידעו מראש שיהיה לכך תוצאות הפוכות והרות אסון, אלא רצו לעורר מחלוקת ולהילחם בממסד וברבנים, ולשם כך גייסו את הבחורים והציבור כולו בשטיפת מוח.


אז אתה מאשים במעשים אלו רק את הבחורים?

האמת היא שהבחורים הללו הם פשוט מסכנים. משתמשים בהם בציניות ככלי משחק במאבק לא להם, משכנעים אותם שבאלימות זו הם כביכול יהיו יותר חסידים, ולמעשה הם נשלטים על ידי גורמים מושחתים. כך שהזעקה האמיתית שלי היא לא כלפיהם. לצערינו הרב הם מסכנים שקיבלו במוסדות החינוך שלהם חינוך המשווה בין אלימות וחסידות.

כדוגמה בלבד, אחד הבחורים שהתפרעו השבת, רקד "יחי" וכל הניגונים המשונים בכל כוחו שעה ארוכה, באומרו "הבניין הוא של הרבי, ובשם הרבי אני בא להכריז פה הכרזות שמביאות את הגאולה", אך כשעשו עמו סדר וגירשו אותו מהבניין, הוא ניבל את פיו בבית הכנסת בסדרת קללות שאפילו המתועבים שבפושעים לא מעלים זאת על שפתיהם, וזאת גם כלפי המשפיע הרב בן שחר!

לבחורים הללו יש "גב". ישנה לצערנו בכפר קבוצת אנשים מגמתיים ואינטרסנטים שמביאים את הבחורים כל שבוע פשוט במטרה לנסות להפריע למהלך התפילה. פעם היו מביאים בחורים למטרת מבצעים, היום פשוט הם מביאים אותם, נותנים להם אש"ל מלא, לינה, הכל, רק בשביל לשבת בבית הכנסת מהצד וליהנות מהמחזה של בחורים מופרעים שמפריעים למהלך התפילה.

גם במוצאי שבת הם דואגים לקחת את אותם בחורים הביתה לא לפני שהם עוצרים בתחנת המשטרה להגיש תלונות נגד המתפללים. זו כבר הפכה לרטוריקה קבועה. במוצאי שבת הם עוצרים ומגישים תלונה נגד אנשים חפים מפשע.


נטען כלפיך שהרמת יד על אחד הבחורים?

אותו בחור שטוען שחטף ממני מכות, בעוד הוא עצמו היה זה שנתן את המכות, קיבל טלפון במוצאי שבת מאנשים ששאלו אותו מדוע הגיע לכפר חב"ד להפריע ולעשות צרות. נדהמתי ממה ששמעתי. הוא אמר שהוא אינו יודע למה הביאו אותו, הוא אמר שכיום הוא מבין שהוא היה למעשה כלי בידי אלה שניסו לחרחר ריב.

מה שקרה הוא שמאז שעשו סדר חדש ב-770, מנסים אותם אנשים לקבוע סדר חדש של הלשנות בליובאוויטש. אני עצמי יכול לספר לך שהוזמנתי למשטרה בעקבות הלשנה שקרית שאותם אנשים העלילו עלי. הקצינה במקום שאלה אותי מה קרה בחצי השנה האחרונה שיש ריבוי תלונות כל כך גדול והכל מצד אחד.

הסברתי לה שאף פעם לא היו כאלה דברים בכפר חב"ד. הסברתי לה שלצערנו הרב הגיעו לאחרונה לחב"ד בעלי תשובה שבעברם הלא רחוק היו פושעים והם מנסים להכניס רוח קלוקלת לחב"ד.

"אצל הפושעים האלה מקובל, בעולם הפשע, שמי שמגיש תלונה ראשון הוא צודק, לכן הם רצים להתלונן ולהגיש תלונה על כל דבר".


אתה לא חושש מההתפתחויות בחקירות אלו?

המשטרה כבר מודעת לכך שאנשים אלו הנם בעלי רקע קיצוני ואלים, ואדרבה, החקירה רק תעשה סדר עמם.

אבל שוב, הסיפור הזה כבר מאחורינו. הסיפור הזה גמור וזו הייתה השבת האחרונה שבהם הם התפרעו.

בעזרת השם, יגברו חסידי חב"ד על אותו מיעוט קיצוני ושולי וישליטו כראוי בנחלת הרבי בכפר חב"ד ויתמו חטאים ולא חוטאים אמן.
 
(כאן המקום לציין שאחד המתפללים ב770 ( אורח מחוץ לכפר) בראותו שמרביצים לי ויש אי 'סדר במקום', רץ ל'בית מנחם' והזעיק את המתפללים,  ואכן הגיעו כ 50 מתפללים שהשליטו סדר במקום).

שאלו פעם את המשפיע ר' זליג פלדמן ע"ה מדוע אתה מתנגד לאמירת 'יחי', תשובתו הייתה, הם יתחילו עם 'יחי' ותראה לאן שהם יגיעו, לדברים שהדעת לא מעלה.